Showing posts with label missionary. Show all posts
Showing posts with label missionary. Show all posts

Wednesday, April 1, 2020

पत्रकारिता कशी कशी बदलत गेली, प्रस्तावना...मुकेश माचकर




पत्रकारिता कशी कशी बदलत गेली, हे सांगणारा एक अंत:प्रवाह या लेखनातून राजापूरच्या गंगेसारखा सुप्तपणाने वाहताना दिसतो!

https://www.aksharnama.com/client/trending_detail/4109

ग्रंथनामा - झलक
मुकेश माचकर
  • ‘बदलती पत्रकारिता’ या पुस्तकाचे मुखपृष्ठ
  • Fri , 20 March 2020
  • ग्रंथनामाझलकबदलती पत्रकारिताकामिल पारखे
ज्येष्ठ पत्रकार कामिल पारखे यांचे ‘बदलती पत्रकारिता’ हे पुस्तक नुकतेच सुगावा प्रकाशनातर्फे प्रकाशित झाले आहे. बदलत्या पत्रकारितेतील काही वाटा-वळणं या पुस्तकात पारखे यांनी टिपली आहेत. या पुस्तकाला पत्रकार, संपादक आणि स्तंभलेखक मुकेश माचकर यांनी लिहिलेली ही प्रस्तावना...
.............................................................................................................................................
‘बिगुल’ या मतपोर्टलचा संपादक म्हणून काम पाहात असताना गेल्या वर्षी २८ मे रोजी मित्र आणि पत्रकार कामिल पारखे यांचा मॅसेंजरवर निरोप आला. त्यांच्या मितभाषी स्वभावाला अनुसरून एवढंच लिहिलं होतं, ‘माझ्याकडे मराठीत एक लेख आहे, तुझा ई-मेल आयडी कळव. तुला पाठवायचाय.’
‘पत्रकारितेतील राशीभविष्य आणि मटक्याचे आकडे’ हा तो लेख वाचला आणि खाली कामिल पारखे हे नाव वाचून उडालोच... मी पत्रकारितेचं प्रशिक्षण घेत असताना कामिल पुण्यात इंग्रजी दैनिकात पत्रकारितेत नाव कमावून असलेले वार्ताहर होते. ते मराठी बोलतात हे पाहिलं होतं, पण त्यांचा त्याआधीचा पत्रकारितेतला प्रवास ज्ञात नव्हता. त्यामुळे ते मराठी लिहितात याची कल्पना नव्हती. अतिशय सुगम आणि थेट भाषेत लिहिलेला हा रसाळ लेख पाहून कामिल यांची मराठी भाषेवरही उत्तम पकड आहे, याचा माझ्यापुरता साक्षात्कार झाला आणि त्यांना ‘मराठीत आणखी लिहा,’ असं कळवलं. छापील पत्रकारितेध्ये ९०च्या दशकापर्यंत वावरलेल्या पत्रकारांना अतिशय परिचयाचा असलेला दैनंदिन राशीभविष्याच्या दैनंदिन फिरवाफिरवीचा आणि कल्याण बाजार, सोने-चांदी, शुभांक अशा सांकेतिक शीर्षकांखाली दिले जाणारे मटक्याचे आकडे यांचा अतिशय खुमासदार आणि नाट्यमय आढावा त्या लेखात घेतला होता. त्या काळात पुण्यातल्या एका प्रख्यात, ऐतिहासिक दैनिकामध्ये आदल्या रात्रीच्या अंकात थोडा फेरफार करून सकाळी ११ वाजता एक आवृत्ती टपालाने बाहेरगावी रवाना केली जायची. तिला ‘एम’ एडिशन म्हणायचे, म्हणजे ‘मेल एडिशन-टपाल आवृत्ती’. प्रत्यक्षात तिच्यातला ‘एम’ हा मटक्यातला होता, हे गुपित सर्वांनाच ठाऊक होतं- त्याची आठवण करून दिली या लेखाने.
हा लेख ‘बिगुल’वर प्रसिद्ध झाला आणि त्याला वाचकांचा उदंड प्रतिसाद मिळाला. छापील माध्यमांच्या, खासकरून वर्तमानपत्रांच्या सुवर्णकाळात वाचकांचं वृत्तपत्रांशी एक खास नातं जडलेलं होतं. सकाळच्या चहाला किंवा इतर आन्हिकांना ताज्या वर्तानपत्राची जोड नसली तर दिवस सुरूच व्हायचा नाही अनेकांचा. त्या काळातल्या वर्तमानपत्रसृष्टीविषयी, तिच्यातल्या माणसांविषयी, पत्रकारांविषयी आदरयुक्त कुतूहल असायचं वाचकांमध्ये. कामिल यांच्या लेखाने त्या वाचकांना त्या काळात नेलं, पत्रकारांना त्यांच्या उमेदवारीच्या दिवसांतल्या अनेक मजेशीर गोष्टींची आठवण करून दिली आणि या काळाची काहीही माहिती नसलेल्या नव्या पिढीच्या पत्रकारांना जुन्या काळाची ओळख करून दिली.
या लेखाच्या प्रतिसादानंतर कामिल यांनी उत्तमोत्तम लेखांचा धडाकाच लावला. मॅसेंजरवर ‘मुकेश प्लीज चेक मेल,’ असा संदेश यायचा. ते मेल तत्काळ उघडून आधी लेख वाचून काढायचा, कामिल यांच्यासोबत त्या काळाची, त्या गावाची फेरी मारायची, त्यांच्या लेखातल्या व्यक्तिरेखांना भेटायचं आणि मग तो पुढच्या सोपस्कारांसाठी पाठवायचा, असा नित्यक्रम होऊन बसला. ‘आमची कॉम्रेडगिरी’, ‘अनुभवलेले पु.ल.’, ‘तीन दशकांतले अण्णा’, ‘पत्रकारितेतील स्त्रिया’ असे अनेक लेख ‘बिगुल’वर छापले गेले आणि सुजाण वाचक त्यांच्या लेखांची वाट पाहू लागले, तसं कळवू लागले.
त्यांनी वेळोवेळी बिगुलवर आणि अन्यत्र लिहिलेल्या, ब्लॉगवर संग्रहित केलेल्या माहितीपूर्ण आणि रसाळ लेखांपैकी काही वेचक लेखांचा हा संग्रह आहे.
कामिल हे खरंतर मिशनरी सेवाव्रती होण्यासाठी महाराष्ट्रातून गोव्याला गेले होते. तिथे त्यांनी कालौघात वेगळाच एक धर्म आत्मसात केला, पत्रकारितेचा- आणि त्यात ते मिशनरी वृत्तीनेच वावरले आहेत. संवादसाधनांची कमतरता असलेल्या आणि टीव्ही पत्रकारितेच्या कल्पनेचाही जन्म होण्याच्या आधीच्या काळात वर्तानपत्रांचे बातमीदार प्रत्यक्ष घटनास्थळीही जात असत. आजकाल काही ठिकाणी वर्तमानपत्राचा बातमीदार दिसला, तर लोक आपत्ती विसरून आणि वेळात वेळ काढून त्याचा सत्कार करतील, इतकी मोबाइल आणि व्हॉट्सअ‍ॅप पत्रकारिता बोकाळलेली आहे.
टीव्हीवर बातमी पाहून त्यावरून लिहून काढणे किंवा सरळ इतर वर्तमानपत्रांच्या वेबसाइटवरून बातम्या उचलून त्यांची चतुर फिरवाफिरव करणे, हे आजकाल वार्ताहर आणि उपसंपादकांचं काम होऊन बसलेलं आहे.
अशा वेळी गोव्यासारख्या सुशेगाद राज्याची पेंग उडवणारी ‘चार्ल्स सोबराजला अटक’ ही घडामोड सर्वांच्या आधी टिपण्यासाठी कामिल आणि त्यांच्या सहकाऱ्यांनी केलेला आटापिटा वाचताना वाचकाला धाप लागते. दहावी-बारावीचे निकालही जेव्हा वर्तमानपत्रांध्ये छापून येत आणि राज्यात कोण पहिला आलाय, हे त्या विद्यार्थ्याच्या आधी वार्ताहरांना कळत असे. त्या काळात गुणवान विद्यार्थ्यांना भेटून, ‘अरे तू पहिला आला आहेस’, असं आपणच सांगून त्यांच्या मुलाखती घेण्याचा अनुभव कामिल यांनी झकास रंगवला आहे. त्यात वार्ताहरांची सरबराई काही वेळा थंडगार बियर आणि केकने होत असे, हे वाचून मराठी वार्ताहरांना गोव्यातल्या वार्ताहरांचा हेवा वाटेल.
ज्या काळात आजच्या घटनेचा फोटो दोन दिवसांनी छापून यायचा, त्या काळात प्रिन्स चार्ल्स आणि डायना यांच्या विवाहाचे फोटो तत्काळ मिळवण्यासाठी ‘नवहिंद टाइम्स’चे तत्कालीन संपादक बिक्रम व्होरा यांनी ते टीव्हीवरून टिपण्यासाठी लढवलेली युक्ती, सुप्रिया सुळेंच्या लग्नाच्या फोटोसाठी आवश्यक यंत्रणाच बारामतीला नेण्याची ‘इंडियन एक्स्प्रेस’ने लढवलेली युक्ती यांसारख्या प्रकरणांधून पत्रकारितेतल्या वाचकांना स्मरणरंजनाचा आनंद मिळेल आणि अन्य वाचकांना थरारक रंजनाचा.
अशीच गंमत पत्रकारितेतल्या बदलत्या तंत्रज्ञानाचा माहितीपूर्ण आढावा घेणारा लेख वाचतानाही येते. पत्रकारितेचा बाकीचा प्रवास कुठून कुठे झाला आहे, हे सुजाण वाचक जाणतातच. तांत्रिक प्रवास मात्र अज्ञात असतो. त्यावर हा लेख प्रकाश टाकतो. पत्रकारितेतल्या महिला सहकाऱ्यांविषयी त्यांनी कौतुकपूर्ण आदराने लिहिले आहे.
पत्रकारांविषयी, खासकरून वार्ताहरांविषयी समाजात फार कुतूहल असतं, ते त्यांना थोरामोठ्यांचा सहवास सतत लाभत असतो म्हणून. राजकीय नेत्यांमध्ये सगळ्या बातमीदारांची उठबस असते, त्यांचा व्यक्तिगत परिचय असतो, याचं वाचकांना फार अप्रूप असतं. राजकीय-सामाजिक नेत्यांची मुलाखत घेण्याची, त्यांच्याबरोबर काही काळ व्यतीत करण्याची आणि त्यांचा प्रवास टिपण्याची संधी कामिल यांनाही मिळालेली आहे. त्यातून त्यांनी पंतप्रधानपदाचे दावेदार म्हणून निवडणूक लढवणारे ज्येष्ठ नेते शरद पवार यांची विमानतळापर्यंतच्या प्रवासात मिळवलेली मुलाखत, तत्कालीन पंतप्रधान विेशनाथ प्रताप सिंह यांची विमानतळावरच्या कक्षात मिळालेली एक्स्क्लुझिव मुलाखत, अण्णा हजारेंच्या राजकीय प्रवासावरचं टिपण (त्यात अण्णा हे पहिल्यापासून कसे ‘मीडिया सॅव्ही’ आहेत, हे कामिल यांना कसं लक्षात आलं तो प्रसंग मुळातून वाचण्यासारखा) आणि किरण बेदींच्या आग्रहामुळे पत्रकारितेचे संकेत बाजूला ठेवून एकच बातमी तीन दिवस लावण्याचा प्रसंग ही प्रकरणं आकाराला आली आहेत.
अनौपचारिक गप्पांध्ये, ऑफ दी रेकॉर्ड व्यक्त केलेल्या मताची बातमी झाल्यामुळे अतिशय प्रतिष्ठित आणि विद्वान राजकारणी असलेले नेते सी. सुब्रम्हण्यम यांच्या कारकिर्दीची दुर्दैवी अखेर कशी ओढवली, ही हकीकतही धक्कादायक आणि रोचक आहे. कामिल यांनी काही निवडणुकांमधल्या वार्तांकनाच्याही आठवणी मांडल्या आहेत.
महाराष्ट्राचं लाडकं व्यक्तिमत्त्व असलेल्या पु. ल. देशपांडे यांचं गोयंकरांवर केवढं गारुड होतं, याचं दर्शन कामिल यांनी दूरस्थपणे घडवलं आहे. मात्र, पुलंच्या निधनाची बातमी पहिल्या पानावर न छापण्याच्या ‘टाइम्स ऑफ इंडिया’च्या निर्णयामागे त्या वर्तमानपत्राचे मराठी संपादक दिलीप पाडगावकर यांचाच आग्रह कसा होता, ही माहिती वाचकांना थक्क करून सोडते. लोकांना रोज ‘गूडमॉर्निंग न्यूज’ द्यायची, नकारात्मक बातम्यांनी त्यांचा सकाळचा चहा खराब करायचा नाही, अशा व्यापारी कल्पनांधून निघालेल्या टाइम्सच्या नवपत्रकारितेच्या नियमांनुसार नामवंत व्यक्तीच्या निधनाची बातमी आत छापायची, बाहेर आठवणींना उजाळा देणारा एखाद्या सेलिब्रिटीचा लेख छापायचा, हा नियम तयार झाला होता. त्यात पुलंसाठी अपवाद करण्याची पाडगावकरांची तयारी नव्हती.
आता हे औद्धत्य म्हणायचं की शुद्ध व्यावसायिक पत्रकारितेचं ब्रीद, हे सांगणं अवघड आहे. असाच एक नैतिक पेच दैनंदिन राशीभविष्य नावाची फेकाफेक आणि मटक्याचे आकडे छापण्याच्या संदर्भात पडतो, पण पगाराचं काम म्हटल्यावर ते केलंच पाहिजे, अशा सोयीने तो सुटतो. वर्तमानपत्राच्या छापील किमतीला काही व्यावहारिक ‘किंमत’ असण्याचा काळ संपत गेला,
पत्रकारिता जसजशी जाहिरातदारांच्या कह्यात गेली आणि नंतर सर्वांत मोठा जाहिरातदार बनलेल्या सरकारच्या हातात गेली, तसतसे पत्रकारितेच्या ब्रीदात काय बदल घडत गेले असतील, त्याचं दिशादिग्दर्शन या लेखातून होतं.
या लेखनप्रपंचात कामिल यांनी त्यांच्या पत्रकारितेच्या कारकिर्दीच्याच नव्हे, तर जन्माच्याही खूप आधी घडलेल्या पंचहौद मिशनच्या चहापानाची अर्थात ग्रामण्यवादाची रंजक आणि बोधपूर्ण हकीकत सांगितली आहे. गोपाळराव जोशी या उपद्वपी गृहस्थाने लोकमान्य टिळक, न्यायमूर्ती रानडे यांच्यासह पुण्यातल्या मान्यवर नागरिकांना पंचहौद मिशनमध्ये व्याख्यानाच्या मिषाने बोलावून चहा-बिस्कीटं खायला लावली आणि नंतर त्याची बोंब मारून लोकमान्यांवर प्रायश्चित्त घेण्याची वेळ आणली, ही गोष्ट त्यांनी पत्रकारितेच्या दृष्टिकोनातून मांडली आहे. आणीबाणीच्याही काळात कामिल सक्रिय पत्रकारितेत नसले तरी देशात काय घडतं आहे, हे टिपण्याच्या वयाचे होतेच.
वाचनातून, मोठ्या माणसांच्या बोलण्यातून त्यांनी आणीबाणीची तुलनेने अपरिचित बाजू पुढे आणली आहे. आणीबाणीमुळे व्यक्तिस्वातंत्र्याचा आणि अभिव्यक्तिस्वातंत्र्याचा संकोच झाला, बाबूशाहीच्या वरवंट्याचा अतिरेक झाला, हे तर खरेच- त्यातूनच इंदिरा गांधींना निवडणुकीत भुईसपाट व्हावं लागलं, पण आणीबाणीत सरकारी कार्यालयं वक्तशीरपणे चालू लागली, लाच न देता कामं होऊ लागली. अशा प्रकारच्या सामान्यजनांना सुखावणाऱ्या बदलांच्या ‘अनुशासनपर्वा’ची दखल फारशी घेतली जात नाही. ती कामिल यांनी घेतली आहे. आणीबाणीमुळे लोकांच्या तिरस्काराच्या धनी झालेल्या आणि आर्थिक बळाविना निवडणूक लढवणाऱ्या इंदिरा गांधींनी हिमतीच्या बळावर आणि जनता पक्षाच्या नादानीमुळे कसा जोरदार कमबॅक केला, हेही त्यांनी एका प्रकरणात नमूद केलं आहे.
साधारणपणे पत्रकारांना दीर्घलेखनाचा कंटाळा असतो आणि त्यांची पुस्तकं प्रकाशित होतात ती आधी वर्तानपत्रात लिहिलेल्या लेखांच्या, सदरांच्या संग्रहाच्या स्वरूपातली असतात. खरं तर अनेक वार्ताहर वर्षानुवर्ष एकेका बीटवर काम करतात म्हणजे एकेका क्षेत्रातल्या बातम्या गोळा करतात. त्या कार्यकाळात त्यांच्याकडे अनुभवांचं, किश्शांचं भांडार जमा होतं, काहीएक अंतर्दृष्टी तयार होते. त्यातला ७० टक्के भाग हा बातम्यांबाहेरचा असतो. त्या खजिन्यातल्या ऐवजाची थोडी लक्षपूर्वक मांडणी केली, तर त्यातून त्या त्या क्षेत्रावर क्ष-किरण टाकणारी उत्तम ग्रंथसंपदा तयार होऊ शकते, पण तसं फारसं होताना दिसत नाही. माहितीचं अद्ययावतीकरण, दीर्घ लेखन, बैठक मारून, मांड जमवून पुस्तकाचा दमसास अवगत करून लिहिणं, या सगळ्याचा कंटाळा, हे याचं कारण असावं.
पत्रकारांचं अनुभवकथन, हा जो दुसरा प्रकार आहे, त्यात कामिल यांच्या या पुस्तकाचा समावेश करावा लागेल. अशा पुस्तकांच्या बाबतीत ‘मी’पणाची लांबण आणि पाल्हाळिक तपशिलांची भरमार होण्याचा धोका संभवतो. शिवाय अशा लेखनात समकालीनता हरवण्याचीही शक्यता असतेच. कामिल यांनी आजवरच्या प्रवासातल्या अनुभवांनाच शब्दरूप दिलं असलं तरी इंग्रजी पत्रकारितेच्या नेमकेपणाच्या, नेटकेपणाच्या अट्टहासामुळे त्यांनी या अवगुणांची बाधा त्यांच्या लेखनाला होऊ दिलेली नाही.
या पुस्तकात त्यांनी काही व्यक्तिरेखांच्या अंगाने लिहिलेले लेख आहेत, काही घटनाप्रधान आहेत आणि काही पत्रकारितेच्या तांत्रिक-आशयात्मक प्रवासाचा आढावा घेणारे लेख आहेत. त्यातल्या अनेकांमध्ये साक्षीदार म्हणून किंवा त्या प्रसंगात सहभागी असलेले पत्रकार म्हणून खुद्द कामिल यांची उपस्थिती आहे, पण ती जाणवतही नाही तिथे खुपेल कशी? चांगला बातमीदार बातमीत दिसत नाही, वाचक आणि बातमीचा आशय यांच्यामध्ये लुडबूड करत नाही, असा संस्कार कटाक्षाने पाळण्याच्या काळातले ते पत्रकार आहेत. या काळात लेखांध्येही अनावश्यक ‘मी’ आला असेल, तर उपसंपादकांची कात्री त्यावर चालायची. त्यामुळे या लेखांध्ये कामिल ‘नायक’ बनून येत नाहीत, ते ऐतिहासिक प्रसंगाचे तटस्थ निरीक्षक ही खऱ्या पत्रकाराची भूमिका या व्यक्तिगत स्वरूपाच्या लेखांध्येही सोडत नाहीत, हे त्यांच्या लेखनाचं सर्वांत महत्त्वाचं वैशिष्ट्य आहे.
त्याने हा ऐवज चघळगप्पा आणि किस्सेबाजीच्या पलीकडे जातो. वाचकांना एकेका काळाचं आणि माणसांचं सुस्पष्ट दर्शन घडवतो आणि सर्वांत महत्त्वाचं म्हणजे पत्रकारिता कशी कशी बदलत गेली, हे सांगणारा एक अंत:प्रवाह या लेखनातून राजापूरच्या गंगेसारखा सुप्तपणाने वाहताना दिसतो.
कामिल यांनी उकळत्या शिशापासून बातमीच्या ओळी घडवणारं लायनो टायपिंग आणि फोटो छापण्याचं ब्लॉकमेकिंग तंत्र यापासून ते आताच्या पोर्टल पत्रकारितेपर्यंतचा अतिशय कमी काळात घडून आलेल्या प्रचंड बदलांचा काळ पाहिला आहे. हे बदल काही फक्त तांत्रिक नाहीत, पत्रकारितेचा आत्माही आता बदलला आहे, अनेक ठिकाणी गहाण पडला आहे. कामिल यांनी आता या आशयात्मक बदलाचाही साक्षेपी आढावा घ्यावा, असा आग्रह त्यांच्याकडे धरावासा वाटतो. तो एक महत्त्वाचा दस्तावेज ठरेल.
एकेकाळी चळवळींमध्ये ‘कॉम्रेड’गिरी केलेले कामिल काही काळ पत्रकारितेतल्या सहकाऱ्यांनाही कॉम्रेड म्हणत, आता अनेक वर्षांत त्यांनी तसं कुणाला म्हटलेलं नाही, असं त्यांनी एका आत्मपर लेखात म्हटलं आहे... पण, पत्रकारितेच्या मूलभूत मूल्यांशी परिचय असलेल्या आणि त्यांच्या मुशीत पिंड घडलेल्या हाडाच्या पत्रकारांना आणि तशाच तयारीच्या वाचकांना या पुस्तकातल्या लेखांधून ‘कॉम्रेड’ या शब्दामध्ये अंतर्भूत भ्रातृभाव, सहानुभाव जाणवेल.
मी पत्रकारितेध्ये अनुभवाने आणि अधिकाराने कामिल यांना सर्वार्थाने ‘ज्युनियर’ असताना त्यांनी अतीव स्नेहाने या पुस्तकाला प्रस्तावना लिहिण्याची मोठी जबाबदारी माझ्यावर सोपवून माझा मोठाच सन्मान केला आहे. त्याबद्दल आभारी आहे, ‘कॉम्रेड कामिल’!
.............................................................................................................................................
‘बदलती पत्रकारिता’ या पुस्तकाच्या ऑनलाईन खरेदीसाठी क्लिक करा -
लेखक मुकेश माचकर ज्येष्ठ पत्रकार, संपादक आणि स्तंभलेखक आहेत.

Monday, May 14, 2018

Finally, Goa church’s nod for heritage Bom Jesus Basilica's adoption maintenance





Finally, Goa church’s nod for heritage shrine’s adoption maintenance

Camil Parkhe
Sunday, 13 May 2018     goo.gl/cBpmWV 
After its  initial stiff opposition to the Centre’s plan to give Goa’s famous Bom Jesus Basilica for adoption maintenance, Goa Church, led by Archbishop Filipe Neri Ferrao, has finally given its nod after securing assurance that the Church will have its existing right over this heritage church.
After its  initial stiff opposition to the Centre’s plan to give Goa’s famous Bom Jesus Basilica for adoption maintenance, Goa Church, led by Archbishop Filipe Neri Ferrao, has finally given its nod after securing assurance that the Church will have its existing right over this heritage church.
A controversy erupted last week in Goa after it was revealed that the Union government had decided to give the 16th century Bom Jesus Basilica to a private company for maintenance  purpose. The  decision was taken without consulting the Goa Church or even the  State government which is incidentally ruled by the Bharatiya Janata Party. As a result, the Goa Church officials as well as State 
Archives Minister Vijay Sardesai had  immediately  opposed the  move.The Old Goa-based Bom Jesus Basilica incidentally is the most famous church in Goa visited by lakhs of tourists every year as it has the remains of St Francis Xavier, the 16th century Spanish Jesuit priest who preached Christianity in Goa. The
remains of the missionary saint kept in  a casket are permanently on display at the huge church. Once in a decade, the remains are shifted to the nearby Se Cathedral for veneration  for a nearly two-month long  period.  This decennial exhibition draws huge number of pilgrims from all over India and abroad and is a major tourism revenue source for the State government.         
Officials of the Goa Church said that they withdraw their opposition for the Basilica’s adoption maintenance after it was clarified that the heritage church would not be taken over the government or the private company and that the adoption would help in preserving it in a better manner. Minister Sardesai too later withdrew his opposition to the move.  
The Church has been assured that the adoption maintenance scheme will not lead to the church losing its sanctity nor charges will be collected from  the devotees and tourists for entry into the religious shrine. The private company will look after the cleanliness around the shrine and provide various  necessary amenities to visitors including  canteen and drinking water. The private company may be permitted to charge fees to visitors for these facilities. The details of the contract will be  finalized in consultation with the Goa Church officials.  
The Church has been assured that even the maintenance activities in the Basilica will be carried out with the permission of the Church authorities so that the  sanctity of the centuries old  shrine is not affected.  
The State government said the memorandum of understanding with the  private company will be signed only in consultation with the Goa Church officials.   
Presently, the heritage church is in custody of the Archaeological Survey of India (ASI) which looks after its maintenance while the Church has the rights for religious rites. The priests-in-charge of the shrine also reside at the Basilica’s adjoining structure.
With the adoption maintenance scheme, the church officials believe it will ensure regular payment for  preservation of the Basilica which is a major pilgrim tourism destination in the country.   
The solution to the row over the adoption maintenance of the
minority community’s religious shrine as come as a major relief for the BJP government both at the State and  the  Centre levels.

Sunday, June 16, 2013

Attempts to free Marathwada tamasha artistes from exploitation: French Missionary Fr Jacquier

KmoJaJmdMo Om{H$`a~m~m
(‘amR>dmS>çmVrb {¼ñVr {_eZH$m`m©Mm B{Vhmg
- B g.1892 nmgyZ)

H$m{_b nmaIo


17) V_mg{Jam§Mo b¢{JH$, gm_m{OH$ emofU Am{U Om{H$`a~m~m
EHo$H$mir _amR>r {MÌnQ>g¥ï>rV V_memàYmZ {MÌnQ>m§Mr bmQ> Ambr hmoVr. ìhr. em§Vmam_ `m§Zr {X½X{e©V Ho$boë`m "qnOam' `m {MÌnQ>mMm Zm`H$ Agbobm AmXe© {ejH$ JmdmV Ambobm V_memMm Ioi ~§X nmS>Ê`mMm à`ËZ H$aVmo. S>m°. lram_ bmJy `m§Zr gmH$mabobm hm emim_mñVa V_memem¡{H$Zm§À`m {damoYmMr {\${H$a Z H$aVm Amnë`m Z¡{VH$ ~imda EH$Q>çmZo V_memMm a§JmV Ambobm Ioi ~§X nmS>Ê`mMm à`ËZ H$aVmo. _wimV V_mem hm EH$ AZ¡{VH$ àH$ma Amho Am{U Amnë`m JmdÀ`m bmoH$m§Zm Ë`mnmgyZ Xya R>odUo ho Amnbo Z¡{VH$ H$V©ì` Amho, `m g_OmnmoQ>r ho _mñVa V_mem ~§X nmS>Ê`mMr YS>nS> H$aV AgVmV. V_memVrb ZV©H$sÀ`m ào_mV nSy>Z `m _mñVam§Mo Z§Va Z¡{VH$ AY:nVZ hmoVo hr Jmoï> {Zamir. _mÌ V_mem{df`r g_mOmV H$m` à{V_m hmoVr ho "qnOam"Vrb AmXe© _mñVam§À`m ^y{_Ho$VyZ ñnîQ> hmoVo.
Am¡a§Jm~mX {OëømVrb KmoJaJmdmV Am{U AmgnmgÀ`m n[agamVrb Añn¥í` bmoH$m§Zr V_memV H$m_ H$ê$ Z`o, V_memÀ`m \$S>mbm hOoar bmdy Z`o Agm \$mXa Om{H$`a `m§Mm AmJ«h hmoVm. Ë`m§À`m {damoYmg Z Ow_mZVm AmgnmgÀ`m EImÚm JmdmV V_memMm \$S> ^abm Va EoZ a§JmV Ambobm à`moJ Vo ~§X nmS>V AgV. V_mem `m bmoH$H$boMo OVZ H$aÊ`mgmR>r AmO {d{dY g§ñWm§V\}$ Am{U emgZmV\}$ à`ËZ Ho$bo OmV AmhoV. Joë`m eVH$mV `m {¼ñVr Y_©Jwê$Zo `m bmoH$H$bo{déÕ ^y{_H$m H$m KoVbr ho OmUyZ KoÊ`mgmR>r V_mem `m bmoH$H$boMo ñdê$n _m{hVr H$ê$Z KoVbo nm{hOo.
_mÂ`m bhmZnUr lram_nwamV AmR>dS>çmÀ`m ~mOmamÀ`m {Xder åhUOo ewH«$dmar ~mOmaVimnmerM V_memMo \$S> ^aV AgV. Am_À`m KamnmgyZ nmMeo _rQ>a A§Vamdarb _¡XmZmV V_memMo V§~y C^mabo OmV AgV. Á`oð> V_memH$bmd§V {dR>m~mB© ^mD$ _m§J Zmam`UJmdH$a, H$m§Vm~mB© gmVmaH$a Am{U Jwbm~~mB© g§J_ZoaH$a dJ¡a|À`m V_memÀ`m \$S>m§Mr {Xdg^a Mmbbobr Om{hamV Amåhr _wbo nmhmV Agy. _mÌ KamVrb dm eoOmanmOmamVrb Hw$Ur àm¡T>_§S>ir `m V_memÀ`m Ioimbm OmV ZgV. AmR>dS>çmÀ`m ~mOmambm `oUmao AmgnmgÀ`m IoS>çmnmS>çmVrb bmoH$M àm_w»`mZo `m bmoH$H$boMo Aml`XmVo AgV. Amåhm _wbm§Zm {gZo_mbm OmÊ`mg nadmZJr Ago. _mÌ EH$Xm Var V_mem hm H$m` àH$ma Agmdm `mMm AZw^d ¿`mdm Agm {dMmahr H$Yr _ZmV Ambm Zmhr, `mMo H$maU V_mem åhUOo EH$ Aíbrb H$m`©H«$_ Am{U Am§~Q>em¡H$sZ a{gH$m§Mo H$a_UwH$sMo gmYZ Agm gdmªMmM g_O hmoVm.
""V_mem H$boV Mmoanmdbm§Zr `oUmar AZ¡{VH$Vm hm Va qMVoMm {df` Amho. _hma, _m§J, Am{U H$moëhmQ>çmMr ~mB© ZmMdU§ Am{U n¡gm \o$Hy$Z {Vbm ZmJdU§ hr CÀMdUu` ga§Om_r _mZ{gH$Vm ~Xbbr Zmhr Va na§nam åhUyZ V_mem H$m {Q>H$dm`Mm, hmhr àíZ Amho,"" Ago V_mem H$boMo EH$ Aä`mgH$ S>m°. {_qbX H$g~o `m§Zr Amnë`m "V_mem: H$bm Am{U H$bmd§V" `m nwñVH$mV {b{hbo Amho.1
darb nwñVH$mÀ`m àñVmdZoVM V_mem joÌmMr AJXr OdiyZ AmoiI Agbobo A{^ZoVo {Ziy \w$bo `m§Zr åhQ>bo Amho H$s "_mJmg, Añn¥í` g_Oë`m OmUmè`m _hma, _m§J ,H$moëhmQ>r, Jmonmi AmXr OmVrMo H$bmH$ma V_memV OmñV AmhoV. Ë`m§ZrM hr H$bm {Q>H$dbr Amho. V_mem joÌmV H$O© hm EH$ _moR>m àíZ Amho. \$S>_mbH$ gmdH$mamH$Sy>Z H$O© KoVmV. V_memVbm H$bmH$ma \$S>_mbH$mH$Sy>Z H$O© KoVmV. AemàH$mao \$S>_mbH$ H$O©~mOmar, H$bmH$ma-H$m_Jma H$O©~mOmar, H$Om©da MmbUmam hm ì`dgm` Amho. H$Om©_wio H$moUrhr gwIr Zmhr. V_membm n¡go nwa{dUmao ~hþVoH$ gdU© AgVmV. V_memVrb ñÌr H$bmH$ma H$O©~mOmar Agob Am{U H$O© {\$Q>bo Zmhr Va {Vbm ^m§S>dbXmamÀ`m ñdmYrZ ìhmdo bmJVo. gVV Xm[aÐ`mV amhÿZhr ho H$bmH$ma V_membm H$m {MH$Qy>Z am{hbo Agm àíZ Zoho_r _mÂ`m _ZmV `oV Ago.' H$Xm{MV V_mem H$bodarb ào_mnmoQ>rM hm dgm Ë`m§Zr ñdrH$mabm Agmdm, Ago Ë`m§Zr nwT>o åhQ>bo Amho.
ñdmV§Í`mZ§Va V_memda AíbrbVoMm Amamon Pmbm. Ë`m_wio _w§~B© amÁ`mMo
_w»`_§Ìr ~mimgmho~ Ioa `m§Zr 1948 gmbr V_memda ~§Xr KmVbr Jobr. hr ~§Xr CR>mdr åhUyZ V_mem H$bmd§Vm§Zr à`ËZ Ho$bo. Ë`mdoir Ioa `§mZr _hm_hmonmÜ`m` XÎmmo dm_Z nmoVXma `m§À`m AÜ`jVoImbr V_mem gwYma g{_Vr Zo_br hmoVr. `m g{_VrZo V_memMo g§{H$Vm boIZ Am{U gmXarH$aUm~m~VrV H$mhr AQ>r KmVë`mZ§Va V_memdarb hr ~§Xr CR>dÊ`mV Ambr. V_memV Aíbrb g§dmX ZgmdoV, Xm¡bVOmXm H$aVmZm V_mgJra ZQ>rbm hmV bmdy Z`o dJ¡ao AQ>r bmdÊ`mV Amë`m.
nwUo {dÚmnrR>mÀ`m ndim nÇ>oamd~mnyamd gm{hË`, g§JrV, bmoH$H$bm AH°$S>o_r Am{U nmW\$mB§S>a B§Q>aZ°eZb `m g§ñWm§À`m dVrZo nwÊ`mV 2007 À`m Am°ŠQ>mo~amV V_mem _hmoËgd d H$m`©emim Am`mo{OV H$aÊ`mV Ambr hmoVr.Ë`m{Z{_Îm àH$m{eV H$aÊ`mV Amboë`m H$m`©H«$_n{ÌHo$V V_mem~Ôb _m{hVr {Xbr Amho. Ë`mZwgma V_mem eãX hm \$maerVyZ CXy©V Am{U CXy©VyZ _amR>rV Ambm Amho Ago {XgVo. V_mem hm àH$ma Á`m em{ham§Zr ê$T> Ho$bm Vmo emhra (emB©a hm _yi eãX) Aa~r ^mfoVyZ _amR>rV Ambm Amho. Ë`m_wio V_mem hm H$bmàH$ma _wgb_mZm§À`m à^mdmVyZ CX`mg Ambm Agmdm Ago H$mhr g§emoYH$m§Mo _V Amho. _hmamï´>mVrb OmJaU, Jm|Yi, ^méS>, b{iVo Am{U XemdVma `m bmoH$H$bm§Mmhr AWm©VM V_memda à^md Amho. gmYmaUV: V_mem hr bmoH$H$bm _hmamï´>mV _hma, _m§J, Jm|Yir, H$moëhmQ>r, S>m|~mar `m§À`mM hmVr am{hbr Ago `m n{ÌHo$Vhr ñnï> åhQ>bo Amho. C„oI Ho$boë`m `m gd© OmVr Añn¥í`, JmdHw$gm~mhoaÀ`m OmVrO_mVr. AWm©V `m bmoH$H$boMm AmñdmX KoUmao d n`m©`mZo `m H$bmH$mam§Mo {d{dY àH$mao b¢{JH$ emofU H$aUmao a{gH$OZ AWm©VM C?dUu` hmoVo. V_memVrb órH$bmH$mam§Mo b¡{JH$ emofU H$aVmZm _mÌ `m H$bmdVm§Mr Añn¥í`Vm VodT>çmnwaVr ZOaoAmS> Ho$br OmV Ago ho {deof.
Amnë`m Xoem§V gd©M nma§n[aH$ ì`dgm` OmVtda AmYm[aV AmhoV Am{U gd© bmoH$H$bm§À`m ~m~VrVhr AerM n[apñWVr Amho. V_mem hr bmoH$H$bm àm_w»`mZo _hma Am{U _mV§J OmVrVrb bmoH$m§Zr {dH${gV Ho$br. `m Añn¥í` OmVrVrb _{hbm V_memV ZmMV Am{U JmV AgV Va nwéf_§S>ir T>mobH$r, VwUVwUo, _§{Oam, S>\$, hbJr, H$S> Am{U noQ>r hr g§JrVdmÚo dmO{dV AgV. Ë`mdê$Z `m bmoH$H$bobm Am{U {VÀ`mer g§~§{YV Agboë`m H$bmH$mam§Zm CÀMdUu`m§V H$m` à{Vð>m Ago `mMr H$ënZm H$aVm `oVo. V_memMm h§Jm_ nmdgmim Am{U eoVrMo H$m_o g§në`mZ§Va Xgam Vo Aj`V¥Vr`m `m H$mimV AgVmo. b½ZgamB©V dmO§Ìr H$m_, `mÌoÀ`m h§Jm_mV V_meo BË`mXrVhr _hma àm_w»`mZo AmT>iVmV.3 _r bhmZ AgVmZm KmoJaJmdmV _mPo _m_o^mD$ b½ZgamB©V {nnmUr, T>mobH$s dJ¡ao dmÚo dmOdV AgV ho _bm AmR>dVo. `m_mJMr H$maU_r_m§gm darb g§X^© dmMë`mZ§VaM _bm g_Obr. `mMm AW© dmÚoo dmO{dÊ`mMr H$bm Vo KamVrb Hw$UmH$Sy>Z qH$dm ZmVodmB©H$m§H$Sy>Z {eH$bo AgUma. Hw$Ur gm§Jmdo, H$Xm{MV _mÂ`m AmOmoimVrb _mPo H$mhr ZmVodmB©H$hr Ë`m§À`m VéUnUmV åhUOo \$mXa Om{H$`a `m§À`m H$mimV V_memVhr PrbH$ar dm BVa H$m_o H$aV AgVrb.
Á`oð> H$dr Zmam`U gwd} `m§Zr AÊUm^mD$ gmR>o `m§À`mdarb 1969 gmbr {b{hboë`m EH$m boImV V_mem{df`r Ho$bobr {Q>nÊUrhr `m g§X^m©V nmhVm `oB©b. gwdo© åhUVmV : ""n§Mdrg dfm©§nydu V_mem hm eãX EImÚm Añn¥í`mgmaIm dmnabm OmB©. V_mem åhUOo gä` bmoH$m§Zr, {eï> bmoH$m§Zr, AJa nmoir~mitZr Z nmhmdm, Agm ZmQ>H$mMm EH$ àH$ma. Ë`mV ZmÀ`mnmoè`m AgVmo, Vmo KmUoaS>o d Aíbrb hmd^md H$aVmo. e¥§Jm[aH$ d MmdQ> JmUr åhUVmo, Ë`mZo gwg§ñH¥$V _mUgm§Mr A{^éMr {~KS>Vo. V_mem H$aUmao Añn¥í` AgVmV d Vmo nmhmUo nmn Amho hr àMbrV ^mdZm Ë`m H$mimV hmoVr.''
V_mem `m bmoH$H$boMo bmoH$ZmQ>çmV ê$nm§Va hmoÊ`mAmYr nma§n[aH$ V_memVrb H$bmH$mam§Mr OmVr{df`H$ nmíd©^y_r, pñÌH$bmH$mam§Mo b¢{JH$ emofU Am{U `m bmoH$H$boVrb à`moJm§Vrb g§dmX Am{U ZmMJmÊ`m§Vrb AíbrbVm dJ¡ao g§X^© Ü`mZmV KoVbo åhUOo Om{H$`a~m~m§Zr V_membm H$m {damoY Ho$bm ho g_OVo. "[n§Oam" {MÌnQ>mVrb AmXe© _mñVahr Z¡{VH$ Ñï>rH$moZmVyZM V_memÀ`m Ioimg {damoY H$aV AgVmV. _hmamï´>mMo {dÚ_mZ Cn_w»`_§Ìr Ama. Ama. nmQ>rb `m§Zr nwT>mH$ma KoD$Z _hmamï´> amÁ`mV {~`a~ma_Ü`o _{hbm§À`m ZmMJmÊ`m§da ~§Xr KmVbr Amho. Ë`m_mJohr pñÌ`m§À`m b¢{JH$ emofUmg Am{U AíbrbVog {damoY AerM Ë`m§Mr ^y{_H$m Amho.
\$mXa Om{H$`a `m§À`m g§X^m©V à{gÕ Pmboë`m Hw$R>ë`mhr {bImUmV Ë`m§Zr V_membm Ho$boë`m {damoYmMm C„oI _mÂ`m dmMÊ`mV H$Yr Ambm Zmhr. _mÂ`m AmB©-d{S>bm§Zr Am{U KmoJaJmdmVrb _mÂ`m _m_m§À`m g§^mfUmV _mÌ `m~m~VMr MMm© _r AZoH$Xm EoH$br Amho. em§ËdZ Am{U dm_Z {eZJmao `m _mÂ`m XmoZ _m_m§Zr Om{H$`a~m~m§À`m N>H$S>çmda JmS>rdmZ åhUyZ H$m_ Ho$bo hmoVo, Ë`m_wio Ë`m§Zr gm§{JVbobr _m{hVr `m~m~V {dídmgmh© _mZVm `oB©b.
Om{H$`a~m~m§{df`r KmoJaJmd n[agamV Añn¥í` {¼ñVr g_mOmV VgoM CÀMdUu` dJ¡ao _§S>irV _moR>m AmXa hmoVm. gaH$maXa~mar H$boŠQ>a Am{U VhgrbXma `m gma»`m A{YH$mè`m§er Am{U eoOmanmOmaÀ`m Jmdm§À`m nmQ>rb dJ¡ao _§S>iter Ë`m§Mo Iyn Mm§Jbo g§~§Y hmoVo. Am¡a§Jm~mX {OëømVrb d¡Omnya Am{U J§Jmnya VmbwŠ`m§Vrb AZoH$ Jmdm§Vrb Ë`m§À`m H$m_m§_wio, Ë`m§À`m {eñV{à` ñd^mdm_wio Ë`m§À`m {df`rMm EH$ àH$maMm Xamamhr Ago. CÀM{e{jV Am{U `wamo{n`Z Agë`mZo {~«{Q>e O_mÝ`mV gaH$maXa~margwÕm Ë`m§Mm dMH$ Ago. Ë`m_wio Om{H$`a~m~m§Zr Añn¥í`VmnmbZmgma»`m EImÚm A{Zï> dm AZ¡{VH$ gm_m{OH$ éT>rg {damoY Ho$bm Va Aemàg§Jr Ë`m§À`m {damoYmg OmÊ`mMr Hw$UmMr qh_V Zgm`Mr. Om{H$`a~m~m§Zr V_memÀ`m àWog {damoY Ho$bm Voìhmhr AgoM Pmbo AgUma.
KmoJaJmd Am{U AmgnmgÀ`m n[agamVrb _hma g_mOmVrb AZoH$ {¼ñVr ñÌr-nwéfhr Ë`mH$mimV V_memV H$bmH$ma åhUyZ H$m_ H$aV AgVrb `m{df`r e§H$mM Zmhr. V_memV ZmÀ`m qH$dm _mderMr ^y{_H$m H$aUmè`m nwéf ZQ>mbm bm§~ Ho$g amImdo bmJV Ago. `m J«m_rU ^mJmV AZoH$ df} amhÿZ `m bmoH$H$boMo EHy$U ñdê$n g_Oë`mZ§Va Hw$R>ë`mhr {¼ñVr Y_©Jwê$Zo Amnë`m Y_©J«m_mVrb {¼ñVr _{hbm§g V_memV ZmMÊ`mJmÊ`mnmgyZ namd¥Îm Ho$bo AgVo. {¼ñVr nwéf _§S>itZr V_memV Aíbrb ñdê$nmMr ZmMJmUr åhUy Z`o, ZmÀ`mMo H$m_ H$é Z`o `mgmR>r Ë`m§À`mdahr X~md AmUbm AgVm.Om{H$`a~m~m§Zr Va KmoJaJmd n[agamV Amnë`m Am`wî`mMr Mma XeHo$ Kmb{dbr. `m \o«§$M Y_©Jwê$Zo KmoJaJmdmV Amë`mZ§Va B§J«Or Am{U _amR>r ^mfm§da Mm§Jbo à^wËd {_idbo hmoVo. KmoJaJmdmVrb {¼ñVamOm _§{XamV Ë`m§Zr AZoH$ df} Zd{¼ñVr bmoH$m§Zm Vo _amR>r ^OZo, Jm`Zo {eH$dV AgV. V_membm Ë`m§Zr {damoY H$aÊ`mAmYr Ë`m§Zr `m bmoH$H$boÀ`m {d{dY A§Jm§Mm Aä`mg ZŠH$sM Ho$bm AgUma. KmoJaJmdÀ`m n§MH«$moerVrb JmdmVrb ~hþVoH$ Hw$Qw>§~mVrb gd© ì`º$s¨Zm Vo Mm§Jbo AmoiIV hmoVo. Ë`m§À`mn¡H$s AZoH$m§Zm Ë`m§Zr H$Yr Zm H$Yr _XV Ho$br hmoVr. Ë`m_wio EH$ ehmUr, OwUrOmUVr ì`º$s åhUyZ Amnë`m Y_©J«m_mVrb bmoH$m§Zm ehmUnUmMo H$mhr IS>o ~mob gwZmdÊ`mMm Ë`m§Mm h¸$ gdmªZmM _mÝ` hmoVm.
\$mXa Om{H$`a `m§Mm V_membm Agbobm H$S>dm {damoY nmhVm Vo KmoJaJmdmV AgVmZm `m bmoH$H$boMo à`moJ `m JmdmV Pmbo AgVrb `m{df`r XmQ> e§H$mM Amho. _mÌ AmgnmgÀ`m IoS>çm§V V_memMo Ioi hmoVM AgV. `mÌoÀ`m dm BVa Hw$R>ë`mhr {Z{_ÎmmZo V_memMo à`moJ Agbo åhUOo Ë`m JmdmVrb Am{U AmOy~mOyÀ`m n[agamVrb nwéf_§S>ir VoWo AmdOy©Z hOa amhmV AgV. V_memMo ho à`moJ amÌrM a§JV AgV. T>mobH$sÀ`m Am{U BVa nma§n[aH$ dmÚm§À`m Vmbmda V_mgJra _{hbm Am{U nwéf JmV Am{U ZmMV AgV. Aemdoir \$mXa Om{H$`a Amnbr KmoS>mJmS>r ~mhoa H$mTy>Z Ë`m AmdmOmÀ`m {XeoZo {ZKV. amÌrÀ`m doir ZXr qH$dm AmoT>o Amobm§Sy>Z V_memÀ`m OmJr Vo nmohmoMV AgV. Ë`m Añn¥í` ñÌr-nwéf H$bmH$mam§Zr V_memÀ`m _mÜ`_mVyZ hmoUmao Ë`m§Mo ñdV:Mo b¢{JH$ emofU amoImdo åhUyZ Ë`m§Zm CnXoe H$aV AgV. AZoH$Xm CnXoemEodOr Ë`m bmoH$m§Mr H$mZCKmS>UrM Ho$br OmV AgUma. V_memnWH$ _moJbmB© n[agamVrb Agbo Va Ë`mVrb ~hþVoH$ V_mgJra Om{H$`a~m~m§À`m Y_©J«m_mVrb {¼ñVr bmoH$M AgV.
V_memMm EoZ a§JmV Ambobm à`moJ AemàH$mao ~§X nmS>ë`mZ§Vahr ho V_mgJra XwgarH$S>o Hw$R>oVar V_memMo Ioi MmbyM R>odVrb åhUyZ \$mXa Om{H$`a Ë`m§Mr T>mobH$s, VwUVwUr, S>\$ dJ¡ao dmÚo Amnë`m Vmã`mV KoV AgV. H$bmd§{VUrÀ`m nm`mVrb Mma-nmM {H$bmo dOZmMo Kw§Jê$hr H$mTy>Z KoV. Ë`m{edm` nwéf H$bmH$mam§Zr ZmÀ`mMr qH$dm _mderMr ^y{_H$m H$é Z`o åhUyZ Ë`m§Zr bm§~ dmTdboë`m Ho$gm§Zmhr H$mÌr bmdV AgV.
Om{H$`a~m~m§À`m AmR>dUtZm _mPo AmB©dS>rb, _m_m Am{U BVa OwZr _§S>ir COmim XoV Voìhm ho \$mXa V_mem H$go ~§X nmS>V AgV ho `m{df`r h_Img ~mobbo OmB©. Om{H$`a~m~m§Zr V_mg{Ja§mH$Sy>Z Vmã`mV KoVboë`m Am{U Amnë`m KmoS>mJmS>rVyZ KmoJaJmdmV AmUboë`m T>mobH$r, V_mgJra H$bmd§{VUtMo K§wJê$, VwUVwUo, S>\$ dJ¡ao g§JrVdmÚm§Zr {_eZH§$nmD§$S>_Yë`m XmoZ Imoë`m ^aë`m hmoË`m ho _mPr AmB© AmOhr AmdOy©Z gm§JV AgVo. _mJo KmoJaJmdbm _r ^oQ> {Xbr Voìhm VoWrb _w»` Y_©Jwê$ \$mXa ñQ>r\$Z Aë_oS>m `m§Zrhr `mg XwOmoam {Xbm. V_mg{Jam§Mr Vr g§JrVdmÚo Xhm-n§Yam dfmªnydun`ªV {_eZ H§$nmD§$S>_Yrb H$mhr Imoë`m§V gm§^miyZ R>odÊ`mV Ambr hmoVr Ago Ë`m§Zr EoH$bo Amho Ago Ë`m§Zr _bm gm§{JVbo.
_hma-_m§J `m Añn¥í` OmVrVrb bmoH$m§gmR>r V_mem hr bmoH$H$bm Va CXa{Zdm©hmMo _w»` gmYZ hmoVo. g_mOmVrb `m gdm©{YH$ Cno{jV KQ>H$m§Mm Vm|S>Mm Kmg {hamdyZ KoÊ`mMm \$mXa Om{H$`a `m§Mm _wirM CÔoe ZìhVm. V_mem~m~V Om{H$`a~m~m§Mr ^y{_H$m g_mOgwYmaH$mMr hmoVr. Amnë`m Y_©J«m_mVrb Añn¥í` bmoH$m§À`m Am{W©H$ Am{U CÞVrgmR>r \$mXa Om{H$`a `m§Zr Am{U _moJbmB©Vrb qH$dm Ah_XZJa {OëømVrb BVa {_eZatZr AZoH$ àH$ën am~dbo hmoVo. bmoH$m§À`m AS>rAS>MUrÀ`m àg§Jr Vo YmdyZ OmV AgV. Amnë`m Y_©J«m_mVrb IoS>çm§Vrb _wbm§Zr gmja ìhmdo åhUyZ Om{H$`a~m~m§Zr AZoH$ Jmdm§V emim gwê$ Ho$ë`m hmoË`m. `m emim§V gd© OmVr-Y_mªÀ`m _wbm§Zm \w$H$Q> {ejU {Xbo OmV Ago. `m emim§À`m _mñVam§À`m {ZdmgñWmZm§Mm Am{U nJmamMm IM©hr \$mXa ñdV: CMbV AgV. V_memVrb H$m_ gmoS>bo Va `m bmoH$m§gmR>r CXa{Zdm©hmMr Xwgao n`m©`hr Ë`m§Zr CnbãY H$ê$Z {Xbo hmoVo. KmoJaJmdmV gÜ`m Cä`m Agboë`m C§M {eIadOm {¼ñVamOm _§{XamMo H$m_ EH$mo{Ugmì`m eVH$mÀ`m gwê$dmVrÀ`m H$mimV drg df} Mmby hmoVo. `m ~m§YH$m_m_wio AmgnmgÀ`m AZoH$ gwVma, Jd§S>r Aem Hw$eb H$mam{Jam§Zm VgoM BVa AZoH$ AHw$eb H$m_Jmam§Zm AZoH$ df} amoOJma CnbãY Pmbm hmoVm. Om{H$`a~m~m§Mm V_membm Agbobm {damoY Am{U `m bmoH$H$boMo à`moJ ~§X nmS>Ê`mgmR>r Ë`m§Zr Ho$bobm AmQ>m{nQ>m `mbm AWm©VM e§^a dfm©nyduÀ`m H$mimMm g§X^© Amho. Ë`mH$mimV pñÌ`m§Zr ZmQ>H$m§V dm {MÌnQ>m§V H$m_ H$aUogwÕm AZ¡{VH$ g_Obo OmB© Am{U Ë`m_wio AJXr ~mbJ§YdmªÀ`m H$mimn`ªV nwéfM pñÌ`m§À`m ^y{_H$m H$aV AgV. AmO emgZ Am{U {d{dY g§ñWm-g§KQ>Zm V_memgma»`m bmoH$H$bm§Mo OVZ H$aÊ`mgmR>r à`ËZ H$aV AmhoV. V_mem `m bmoH$H$boZo gmVmg_wÐmnma, nmpíM_mË` Xoemn`ªV _Ob _mabr Amho. _mÌ AOyZhr `m bmoH$H$boMm OmVr` g§X^© Zmhrgm Pmbobm Zmhr. ñdmV§Í`mZ§Va gmR> dfmªZ§Va, Añn¥í`Vm H$m`ÚmZo ~§X Pmë`mZ§Va AmOhr gaH$mar, {Z_gaH$mar Am{U ImgJr H$m`m©b`m§V g\$mB© H$m_Jma, ^§Jr, {enmB© dJ¡ao H$m_o nydm©l_rÀ`m Añn¥í` g_mOmVrbM bmoH$ H$aVmV. VgoM IoS>çmnmS>çm§V hmoUmè`m V_memVrb ~hþg§»` ñÌr-nwéf H$bmH$ma AmOhr _hma, _m§J, H$moëhmQ>r `m g_mOmVrbM AmhoV. "AmOhr V_memV Jm`H$ åhUyZ _hma H$bmd§VmMr g§»`m OmñV à_mUmV Amho' Ago S>m°. H$g~o `m§Zr åhQ>bo Amho.4 `m bmoH$H$boer {ZJ{S>V Agbobo X{bV OmVt{df`H$ g§X^© AOyZhr nwgbo Jobobo ZmhrV. "~«m÷UmKar {bìhZ§, _hmamKar JmU Am{U _m§JmKar dmOdU§" Am{U "_hmamM§ JmU§ Am{U _m§JmM§ S>\$S>§" Aem åhUr àM{bV AmhoV. X{bV OmVt{df`H$ `m g§X^mª_wio Am{U BVahr H$mhr H$maUm§_wio {MÌnQ>g¥ï>rVrb Am{U a§J^y_rdarb ñÌr-nwéf H$bmH$mam§Zm h„r {_iUmar à{Vð>m, YZàmár Am{U ½b°_aMo db` V_mg{Jam§À`m Z{e~r AOyZ Var Zmhr.
V_mgJra H$bmd§Vm§Mo hmoUmao b¡§{JH$, Am{W©H$ Am{U gm_m{OH$ emofU AmOhr nyU©V: ~§X Pmbobo Zmhr. ho emofU ~§X H$aÊ`mgmR>r V_memMo à`moJ ~§X H$aÊ`mMr _wirM Oéar Zmhr. _mÌ Vm|S>mbm a§J \$mgyZ a§J_§MmdéZ, N>moQ>çm dm _moR>çm nS>Úm§dê$Z àojH$m§Mo _Zmoa§OZ H$aUmè`m H$bmH$mam§À`m dmQ>çmbm `oUmao Am{W©H$ Am{U BVa bm^ X{bV g_mOmVrb `m bmoH$H$bmH$mam§Zmhr {_imdoV Aer _m\$H$ Anojm ~miJm`bm haH$V Zmhr.Amnë`m _wbm§Zr Amnbm ì`dgm` nwT>o Mmby R>odmdm Ago à{VW`e S>m°ŠQ>am§Zm, amOH$s` nwT>mè`m§Zm Am{U BVa H$mhr joÌm§Vrb bmoH$m§Zm dmQ>V AgVo. V_mem hr bmoH$H$bm åhUyZ {Q>Hy$Z amhm`bm hdr, Ago åhUUmè`m Am{U Ë`mÑï>rZo à`ËZ H$aUmè`m bmoH$m§Zmhr Amnë`m _wbm~mim§Zr `m joÌmV n¡gm Am{U Zmd H$_dmdo Ago _ZmnmgyZ dmQ>bo VaM `m bmoH$H$bobm IaoM g_mO_mÝ`Vm Am{U à{Vð>m àmßV Pmbr Ago åhUVm `oB©b. Z{OH$À`m H$mimV V_mg{Jam§À`m Z{e~r hr à{Vð>m Am{U gwI {_iÊ`mMr eŠ`Vm Zgob Va ho H$bmH$ma V_membm H$m {MH$Qy>Z am{hbo Agm A{^ZoVo {Ziy \w$bo `m§Zm nS>bobm àíZ BVa Hw$Umbmhr nSy> eHo$b. Aem n[apñWVrV _J eVH$mnyduMo Om{H$`a~m~m§Mo Vo dV©Z IaoM g_W©Zr` hmoVo H$s H$m` Aerhr e§H$m EImÚmÀ`m S>moŠ`mV S>moH$mdy eHo$b.
g§X^© :
1) S>m°. {_qbX H$g~o, "V_mem : H$bm Am{U H$bmd§V', gwJmdm àH$meZ, nwUo (2007 ) (nmZ 9)
2) darbà_mUo, nmZ 29
3) {d. _. Xm§S>oH$a Am{U _. ^m OJVmn, "_hmamï´>mMr J«m_rU g_mOaMZm', àH$meH$: Y. am. JmS>Jri, JmoIbo AW©emó g§emoYZ g§ñWm, nwUo - 411 004 (1957), nmZ 20
4) Zmam`U gwd}, "_mUyg, H$bmd§V Am{U g_mO", nm°ß`wba àH$meZ, 35 gr, n§._mbdr` _mJ©, VmS>Xod, _w§~B© 400 034, (1992) (nmZ 68)
5) S>m°. {_qbX H$g~o, "V_mem : H$bm Am{U H$bmd§V', (nmZ 51)

(nyd©à{gÜXr: "gwJmdm' _m{gH$, nwUo, OmZodmar 2008 Am{U "{Zamoß`m" _m{gH$ Owb¡ 2008)